UN DESTIN COMMUN POUR UN AVENIR MEILLEUR

Nous ne savons ce qu'est l'homme. Mais nous savons ce qu'il ne doit pas être, ce que nous ne pouvons plus admettre qu'il soit. Nous ne savons de même ce qu'est le monde ; mais nous savons que nous ne pouvons plus admettre aucun des sens dont on a tenté de le charger. Nous n'apercevons aucune issue à notre vie dans ce monde. Comprendre serait l'issue : comprendre est comprendre qu'il n'y a pas d'issue, et comprendre est la seule issue.

L'homme de la croyance, le « croyant » de toute sorte, est nécessairement un homme dépendant, un homme incapable de se prendre lui-même pour fin, de se fixer spontanément quelque fin que ce soit, Le « croyant » ne s'appartient pas, il ne peut être qu'un moyen, il lui faut être utilisé, il a besoin de quelqu'un qui l'utilise. Son instinct fait le plus grand honneur à une morale de l'aliénation de soi : tout la lui persuade, sa prudence, son expérience, sa vanité. Toute espèce de foi est elle-même l'expression d'un renoncement à soi, d'une aliénation de soi

Les textes fondateurs de l'islam émanent de trois sources distinctes : le Coran, qui pour tout musulman est la Parole de Dieu, révélée à Muhammad par l'entremise de l'Ange Gabriel: les Hadîths, consignant les propos tenus par le Prophète lui-même; enfin Al-Sîra, chroniques rapportant les témoignages des contemporains du Prophète sur ses faits et gestes-qui nous donnent d'irremplaçables indications sur les événements marquants de sa vie. Mais le corpus originel d'Al-Sîra est volumineux, hétérogène, confus ; il ne se prête pas à une lecture facile. L'ouvrage que voici présente enfin un condensé substantiel d'Al-Sîra à la portée du grand public, sous une forme et dans une langue directement accessibles au lecteur d'aujourd'hui. Pour tous ceux qui veulent se faire leur propre idée sur l'islam, en remontant à ses sources, à partir de textes de première main, cet ouvrage présente un intérêt unique. Tissé de récits colorés, de portraits, de descriptions, de dialogues, qui nous plongent au cœur de l'époque où a vécu Muhammad, il nous permet de saisir, en même temps que le sens concret des bouleversements suscités par son action prophétique, les multiples facettes de sa dimension humaine. Le tome 1 traite notamment de l'Arabie avant l'islam, de l'enfance de Muhammad et de sa; prédication jusqu'au moment où il quitte la Mecque pour aller s'établir à Médine (l'Hégire).

NON A  LA FRAUDE AUX ELECTIONS DEVANT DIEU  ET LA JUSTICE HUMAINE

DIRE QU ILS VONT  A LA PRIERE ,; A LA OMRA AU HADJ .IL FONT LE RAMADAN . MAIS RIEN NE LES ARRETENT DEVANTR LES AVANTAGES DE CE BAS MONDE...