UN DESTIN COMMUN POUR UN AVENIR MEILLEUR

Le grand islamologue américain examine en profondeur les points de confrontation entre le monde musulman et l’Occident. Il est ainsi amené à rappeler le type de conscience religieuse, fixé dès Mahomet, sur lequel est fondée l’identité de l’Islam ; à analyser les racines et les formes de l’humiliation du monde musulman ; et à montrer pourquoi les appels meurtriers d’un Ben Laden peuvent résonner si fort au cœur de millions d’hommes et de femmes qui ne partagent en rien sa version de l’islam.
	In his latest work, renowned Near East studies expert Bernard Lewis of Princeton University expounds upon the theological foundation of modern Islam. He interweaves this discussion with that of Middle Eastern history, culminating in seminal contemporary clashes in Israel, Iran, and America's war on terror. Using this historical foundation, Lewis provokes reflection regarding the modern rise of militant Islam across the Middle East. Namely, why does the violent, anti-modern message of Usama bin Ladin appeal to many in the Muslim world? Based upon an award-winning article he wrote for the New Yorker, Lewis’ work is acknowledged to have made significant strides toward a better understanding of this question.
	la famine

La faim

C'est que le 11 septembre n'a pas seulement été l'occasion pour George W. Bush d'étendre l'emprise des Etats-Unis sur le monde, l'événement a frappé les trois coups de la mise en coupe réglée des peuples de l'hémisphère Sud par les grandes sociétés transcontinentales. Pour parvenir à imposer ce régime inédit de soumission des peuples aux intérêts des grandes compagnies privées, il est deux armes de
destruction massive dont les maîtres de l'empire de la honte savent admirablement jouer : la dette et la faim. Par l'endettement, les Etats abdiquent leur souveraineté ; par la faim qui en découle, les peuples agonisent et renoncent à la liberté. Cette formidable machine à broyer et à soumettre ne supporte plus aucune des limitations que le droit international prétendait traditionnellement imposer aux rapport entre les États et entre les peuples. Du coup, c'est le régime de la violence structurelle et permanente qui, partout, gagne du terrain au Sud, tandis que le droit international agonise. Mais qui sont donc ces cosmocrates qui, peu à peu, privatisent jusqu'à l'eau que les peuples doivent désormais leur acheter ? Ce livre traque leurs méthodes les plus sournoises : ici on brevète le vivant, là on casse les résistances syndicales, ailleurs on impose la culture des OGM par la force. Oui, c'est bien l'empire de la honte qui s'est mis subrepticement en place sur la planète. Mais c'est précisément sur la honte qu'est fondé le
ressort révolutionnaire, comme nous l'ont appris C. Cette révolution, elle est en marche : insurrections des consciences ici, insurrections de la faim là-bas

Joseph Stiglitz explique comment les inégalités ont ainsi prospéré dans le monde depuis près de 20 ans. Et pourquoi ces tels écarts de richesses entre les plus riches et les plus pauvres sont à la fois inacceptables socialement et extrêmement dangereux économiquement. En effet Stiglitz démontre magistralement qu'il n'y aurait sans doute jamais eu la crise de 2007 si les classes pauvres et moyennes américaines notamment avaient vu leur pouvoir d'achat augmenté régulièrement (il stagne voire décroît aux Etats Unis depuis 2 décennies). Contrairement à la doxa libérale qui pense que moins l'Etat intervient pour réglementer mieux se porte l'économie, l'auteur démontre que c'est précisément cette absence de régulations qui a provoqué la crise. De même contrairement à la doxa libérale qui prétend que l'argent ruisselle spontanément des plus riches vers les plus pauvres, la richesse s'est concentré en un glacis détenu pour l'essentiel par 1% des habitants du globe. Un livre qui bien entendu non content de dénoncer et d'expliquer , toujours avec un remarquable sens pédagogique, propose de solutions et surtout d'autres alternatives à un système économique mondial qui, s'il n'est pas profondément réformé, risque l'effondrement.

Europe: En Grèce, la faim 

amour l amour si pur et si beau traverse

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