UN DESTIN COMMUN POUR UN AVENIR MEILLEUR

Face à la crise que nous traversons, il nous faut prendre de la distance, replacer ce moment dans le cadre plus large des grandes mutations que nous avons déjà connues, apercevoir le cycle qui s'achève et le nouvel ordre qui s'ouvre. Dans cette période critique, où les défis sont cruciaux et le pire - possible, gardons à l'esprit cette certitude : l'improbable peut toujours survenir. Même lorsque tout concourt à la catastrophe, la complexité du réel peut donner naissance à des situations inattendues. Tenons-nous prêts à accueillir l'improbable, demeurons attentifs à l'usage positif de cette crise, voyons là une chance d'un nouveau rapport au pouvoir démocratique, à la richesse monétaire et, pour finir, au sens. Il existe peu d'histoires de la philosophie en français, et celles que l'on peut lire s'adressent à des spécialistes ou à des étudiants. L' uvre de Bertrand Russell, en revanche, est accessible à tous, sans que pour cela l exposé des différents systèmes perde en quoi que ce soit de son exactitude et de sa rigueur. C est donc un tableau cohérent et complet de la philosophie occidentale, de l Antiquité à nos jours que « l honnête homme » trouvera ici. Complet, cela va de soi, car l érudition de l auteur ne saurait être mise en défaut. Cohérent, car une pensée sous-entend et anime cet ouvrage, cette pensée que les philosophes sont à la fois des effets et des causes: ils sont les effets des circonstances sociales, de la politique et des institutions de leur temps; ils sont la cause (s ils sont heureux) des nouvelles croyances qui façonneront la politique et les institutions des âges futurs.
« Pour ma part, dit l auteur, je me suis efforcé de faire ressortir chaque philosophe comme un produit de son milieu, un homme en qui se cristallise et se concentrent les pensées et les sentiments qui, d une manière vague et imprécise, sont ceux de la communauté dont il faisait partie. »
Par la suite cet ouvrage capital de Bertrand Russell, grand penseur anglais, Prix Nobel 1950, a un double caractère: non seulement il est nourri de pensée comme un livre de philosophie, mais il se lit avec tout l intérêt qu on apporte à un livre d histoire.
Redisons-le, c est une uvre qui pourra, et devra, figurer dans la bibliothèque de tout « honnête homme ».Cet essai fait tout simplement partie de mes ouvrages favoris (je ne serais pas loin de dire que c'est mon livre préféré hors fiction). Il réussit à concilier une analyse complète de la Religion (on peut seulement reprocher à cet ouvrage sa focalisation sur le Christianisme), un exposé de tous les points majeurs de conflit entre une vision scientifique et la vision religieuse du monde et de la vie humaine, avec un style d'une clarté, d'une simplicité et d'une pertinence exemplaire.
Nous sommes bien loin du style obscur des religieux. Ce livre analyse chaque point de discorde (les Terrains de Conflit) entre religion et science et montre de manière convaincante que la principale différence entre la religion et la science n'est pas ce qu'elles affirment, mais la façon dont elles sont établies.
Et que ce ne sont pas les scientifiques qui sont anti-religieux, mais l'esprit scientifique qui est incompatible avec la religion.
De plus, les Athées et les Agnostiques y verront un exposé clair et argumenté de certaines de leurs idées.