UN DESTIN COMMUN POUR UN AVENIR MEILLEUR

Cet essai fait tout simplement partie de mes ouvrages favoris (je ne serais pas loin de dire que c'est mon livre préféré hors fiction). Il réussit à concilier une analyse complète de la Religion (on peut seulement reprocher à cet ouvrage sa focalisation sur le Christianisme), un exposé de tous les points majeurs de conflit entre une vision scientifique et la vision religieuse du monde et de la vie humaine, avec un style d'une clarté, d'une simplicité et d'une pertinence exemplaire.
Nous sommes bien loin du style obscur des religieux. Ce livre analyse chaque point de discorde (les Terrains de Conflit) entre religion et science et montre de manière convaincante que la principale différence entre la religion et la science n'est pas ce qu'elles affirment, mais la façon dont elles sont établies.
Et que ce ne sont pas les scientifiques qui sont anti-religieux, mais l'esprit scientifique qui est incompatible avec la religion.
De plus, les Athées et les Agnostiques y verront un exposé clair et argumenté de certaines de leurs idées.

Qu’est-ce qui rend les gens malheureux ? Le bonheur est-il encore possible ? Pour répondre à ces deux questions, Bertrand Russell aborde à sa manière, en s’appuyant sur sa propre expérience et les observations qu’il a pu faire, un certain nombre de thèmes, dont : la complaisance dans le malheur, l’esprit de compétition, l’ennui et l’agitation, la fatigue, l’envie, le sentiment de culpabilité, la manie de la persécution, l’affection et la joie de vivre. Loin des passions égocentriques, l’homme heureux est hédoniste, curieux, attentif aux autres. Il vit la vie. Telle pourrait être la morale de ce petit livre revigorant, et toujours d’actualité.

Le propos de l'auteur est d'entreprendre une recherche sur certains problèmes concernant la connaissance empirique. La méthode adoptée, s'opposant en cela à la théorie traditionnelle de la connaissance, diffère principalement de celle-ci par l'importance accordée aux considérations linguistiques. Jusqu'à Bertrand Russell, l'incidence du langage sur l'expression de la pensée philosophique n'avait pas retenu toute l'attention requise. C'est à lui qu'il appartient d'exploiter les ressources sémantiques et syntaxiques de la logique contemporaine ainsi que les ressources psycho-physiologiques de la perception, en vue de déterminer la structure du savoir empirique, le plus décisif de nos savoirs naturels, exprimable en langage naturel. Bertrand Russell indique aussi, dans ce livre, les limites philosophiques de l'apport linguistique dans la connaissance empirique. Signification et Vérité occupe, dans le développement de la propre pensée de Russell et dans celle de la pensée anglo-saxonne, une place de première importance.